Permainan Patologis, Kecanduan Perilaku lainnya dan komorbiditas

 

Meskipun penting untuk mengenali tingginya insiden penyalahgunaan alkohol dan depresi (bunuh diri) pada Permainan (Phillips, 1997), bersama dengan penyalahgunaan kokain (Teitelbaum, 2001), orang-orang juga mengembangkan dependensi simultan pada aktivitas yang berfungsi hidup tertentu seperti kecanduan seks. , kecanduan makanan, dan kecanduan agama yang bisa sama mengancam nyawa seperti depresi dan sama merusak secara sosial dan psikologis seperti alkoholisme.

“Meskipun dianggap sebagai masalah rekreasi pribadi oleh beberapa orang, Permainandan berhubungan seks mendapatkan sorotan di arena kecanduan, dan dengan semakin tersedianya hiburan kasino, lotre, pelacuran, pornografi internet, dan 900 angka, Permainandan seks ditafsirkan, diberi label, dan dirawat oleh spesialis pemulihan kecanduan, ”(James, 2002).

Kecanduan Seksual memengaruhi sekitar tiga hingga enam persen populasi AS. Kecanduan seksual memiliki banyak bentuk termasuk obsesi dengan pornografi dan masturbasi untuk terlibat dalam seks cyber, voyeurisme, perselingkuhan, pemerkosaan, inses, dan seks dengan orang asing. Meskipun bentuk soliter dari kecanduan ini mungkin tidak terlalu berisiko, mereka dapat menjadi bagian dari pola pemikiran yang menyimpang dan konflik identitas yang dapat meningkat dengan melibatkan melukai diri sendiri dan orang lain. Sebuah contoh dari Gangguan Seksual (NOS) atau Tidak Dinyatakan Dalam DSM-IV-TR, (2000) termasuk: kesusahan tentang pola hubungan seksual yang berulang yang melibatkan suksesi kekasih yang dialami oleh seorang individu hanya sebagai hal yang harus dilakukan. bekas. Unsur-unsur yang menentukan dari jenis kecanduan ini adalah kerahasiaan dan sifatnya yang meningkat, sering kali menghasilkan penilaian yang berkurang dan pengendalian diri (Carnes, 1994).

Judi Togel  Pesta makan juga dapat menghasilkan perasaan imbalan di otak seperti judi, seks, dan narkoba. Demikian juga, 30,5% orang dewasa Amerika menderita obesitas morbid atau 100 lbs. atau lebih di atas berat badan ideal. Beberapa memang menderita gangguan hormon atau metabolisme, tetapi sebagian besar orang gemuk hanya mengonsumsi lebih banyak kalori daripada yang mereka bakar karena pola makan yang tidak terkontrol. Hiper-obesitas yang diakibatkan oleh kebiasaan makan berlebihan yang berlebihan dianggap lebih seperti masalah yang ditemukan pada gangguan kepribadian yang sudah berurat berakar yang melibatkan hilangnya kontrol terhadap nafsu makan (Orford, 1985). Episode gangguan pesta-makan sebagian ditandai oleh perasaan bahwa seseorang tidak dapat berhenti atau mengontrol berapa banyak atau apa yang dimakan seseorang (DSM-IV-TR, 2000). Meskipun sebagian besar pecandu memiliki kecanduan silang, hubungan antara gangguan makan patologis dan Permainan kompulsif saat ini tidak diketahui.

Religiusitas kompulsif atau Kecanduan Agama terkadang menyertai kecanduan lainnya karena pecandu agama berupaya mengurangi rasa bersalah dan malu dengan mencari perilaku yang bermanfaat. Karena tidak mungkin mengharapkan pengobatan untuk satu kecanduan bermanfaat ketika kecanduan lain hidup berdampingan, intervensi terapi awal untuk kecanduan apa pun perlu mencakup penilaian kecanduan lainnya. Korelasi antara kecanduan agama dan penyalahgunaan zat lainnya dan kecanduan perilaku seperti ketergantungan kimia, alkoholisme, Permainanpatologis, dan kecanduan seks perlu dipelajari lebih lanjut.

Williams (1993) mengemukakan bahwa pecandu agama mengalami tiga gejala yang sama dengan pecandu lainnya: keinginan atau kebutuhan untuk perbaikan; hilangnya kendali; dan penggunaan terus menerus. Johnson dan VanVonderen (1991) mendefinisikan Kecanduan Agama sebagai “keadaan tergantung pada sistem yang mengubah suasana hati secara spiritual.” Dalam suatu perubahan yang dimaksudkan untuk mendorong para profesional kesehatan mental untuk melihat pengalaman keagamaan pasien dengan lebih serius, DSM-IV memasukkan entri. berjudul, “Masalah Agama atau Spiritual” (Steinfels 1994). Salah satu jenis masalah psiko-religius melibatkan pasien yang mengintensifkan kepatuhan mereka pada praktik-praktik keagamaan ke kondisi mental obsesif-kompulsif dan terkadang delusi. Saya secara pribadi memiliki kesempatan unik untuk menulis disertasi doktoral saya tentang kecanduan agama yang berjudul, “Hawaii dan Kecanduan Agama Kristen.” Selama proses itu, saya menemukan hubungan yang signifikan antara yang ditunjuk sendiri, pemimpin gereja yang otoriter dan keyakinan, perilaku, dan gejala kecanduan keagamaan. Slobodzien, 2004).

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *